Contrairement aux idées reçues, l’Europe joue bel et bien un rôle déterminant dans la question si politique de la condition animale. Dans leur dernier ouvrage « LUTTER CONTRE LA SOUFFRANCE ANIMALE – POUR UNE EUROPE DES ANIMAUX » Pascal Durand député européen et vice-président Intergroupe sur le bien-être animal au Parlement et Christophe Marie, directeur adjoint de la Fondation Brigitte Bardot, dressent un bilan en demi-teinte de la législature 2019-2024 avec ses blocages et ses leviers.

Dans ce roman incandescent à l’allure de fin du monde, subsiste l’espoir ; celui qui infuse sous notre peau et fait crépiter nos particules les plus infimes. La langue chantante de la canadienne Virginie DeChamplain nous éclabousse de mille feux pour nous parler de l’urgence à ne pas baisser les bras.  ‘AVANT DE BRÛLER ‘ nous sonne, nous étourdit et nous intime l’ordre de tirer les conséquences de nos actes, d’ajuster notre tir avant qu’il ne soit trop tard.

Le principal fléau de l’humanité n’est pas l’ignorance, mais le refus de savoir’ disait Simone de Beauvoir. En nous interpellant avec embrasement et urgence dans son dernier essai « COMMENT L’HUMANITÉ SE VIANDE », Jean-Marc Gancille dévoile un pan caché du véritable impact de notre alimentation carnée. Véritable plaidoyer sans concession, précis, rigoureux, documenté et argumenté qui dénonce une situation alarmante si rien n’évolue dans nos habitudes alimentaires. Près de 80% des terres arables sont accaparées par le bétail et leur alimentation : l’équivalent en superficie du continent Américain.  L’heure est pourtant au déni et la filière viande profite de l’angle mort pour s’engraisser : abolir ce carnage est un enjeu existentiel pour l’humanité, notre appétit de protéines animales étant suicidaire avec ou sans modération, la production de viande générant à elle seule 3 fois plus d’émissions de GES que l’ensemble du trafic aérien mondial.

Fabien Truong apporte sa passionnante expertise de sociologue sur ce qu’est être bourreau. Mais dans l’histoire qui est victime qui est sauveur ?  Un triptyque infernal qui nous fait nous interroger sur le pouvoir de nos mots sur les réseaux asociaux. ?  Les experts continuent à en décortiquer le sens en enfilant des perles sur leurs nouvelles théories, tout le monde a tort pensant avoir raison pendant que les victimes continuent de se vider de leur vie dans un entrepôt anonyme si loin des cœurs. En l’absence de faits et d’explications les justiciers du net lynchent des innocents dans leur obstination aveugle à trouver un coupable. De perquisition en confrontation, de soupçons infondés en certitudes vacillantes, de préjugés en accusations le monde se dérègle inéluctablement.

Cela fait bien longtemps que le chant du loup n’a pas résonné au cœur des Highlands Ecossaises.  Au 18è siècle, l’animal y a été pourchassé jusqu’à son dernier souffle. Pour se pencher sur sa réintroduction et générer un écosystème riche et stimulé, la biologiste Inti Flynn se voit confiée cette mission complexe où le partage du territoire entre espèces se fera non sans réveiller des peurs ancestrales.

‘ Si tu manges du fromage, je ne peux pas nourrir ce veau avec le lait de sa mère ‘.  Ces mots qui fusent en 2015 vont chambouler la vie de Virginia Markus.  Dans cet ouvrage intimiste et puissant elle évoque ses relations entretenues avec tous les animaux sauvés de l’abattoir et qui aujourd’hui coulent des jours plus colorés, recueillis au sein de son sanctuaire Suisse . Dans la bien nommée collection Littérature Intérieure qui nous invite à une réflexion sur le sens mystérieux de l’existence humaine, elle convoque le souvenir de personnages à poils ou à plumes avec lesquels cohabiter a été source d’enseignements riches de sens, souvent plus fondateurs qu’au contact des humains. Car oui, des conversations intérieures elle en a eu. Elle a su tendre l’oreille à celles et ceux qui parfois lui intimaient l’ordre de faire une pause, ou alors d’appréhender la mort comme un passage dont elle était le passeur inestimable ; des émotions brutes semblables à une danse effrénée dans le tourbillon de sa vie. Cette reconnexion s’est faite également par l’intrusion de rêves prémonitoires aussi déstabilisants que bouleversants dans des moments clés de la vie du sanctuaire.

Au Moyen Âge, les procès d’animaux sont légion. À l’époque, ils sont reconnus comme des êtres vivants créés par Dieu, dotés d’une âme et capables de distinguer le bien du mal. Ils sont donc responsables de leurs actes et peuvent être jugés.  C’est à Falaise dans le Calvados qu’aura lieu en 1386 le procès d’une truie coupable d’avoir dévoré un nourrisson. Elle sera habillée en femme puis exécutée sur la place publique, pour « donner l’exemple » aux humains … et aux cochons venus assister au spectacle.

Depuis le mois de novembre, une corneille a posé ses valises dans la station Ménilmontant et à ce jour, aucun expert n’est arrivé à la déloger pas même Frédéric Jiguet ingénieur agronome , ornithologue et professeur au Muséum National D’histoire Naturelle. Il est l’auteur de ce captivant essai ‘VIVENT LES CORNEILLES,' véritable plaidoyer pour une cohabitation responsable avec le corvidé.

Pour le philosophe Malebranche, « Les animaux mangent sans plaisir, ils crient sans douleur, ils croissent sans le savoir : ils ne désirent rien, ils ne craignent rien, ils ne connaissent rien : et s’ils agissent d’une manière qui marque intelligence, c’est que Dieu les ayant faits pour les conserver, a formé leurs corps de telle façon, qu’ils évitent machinalement et sans crainte, tout ce qui est capable de les détruire ». L’animal sans âme ne serait donc qu’un corps mécanique.